{"id":2597,"date":"2021-06-25T14:17:53","date_gmt":"2021-06-25T14:17:53","guid":{"rendered":"http:\/\/antoniamarques.pt\/blog\/?p=2597"},"modified":"2021-06-28T17:41:14","modified_gmt":"2021-06-28T17:41:14","slug":"nha-bindi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antoniamarques.pt\/blog\/2021\/06\/25\/nha-bindi\/","title":{"rendered":"nha bindi, da terra ao pano"},"content":{"rendered":"\n
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panu di terra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O Binde \u00e9 uma pe\u00e7a cer\u00e2mica ancestral, utens\u00edlio nuclear nas cozinhas de Cabo-Verde, utilizada para confecionar uma iguaria tradicional – o c\u00e9lebre cuscuz de milho. <\/p>\n\n\n\n

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panus-di-terra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A sua produ\u00e7\u00e3o, cuja g\u00e9nese remonta a um passado long\u00ednquo, est\u00e1 identificada como uma das pr\u00e1ticas art\u00edsticas mais antigas, registada em solo cabo-verdiano.
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carta geo.gr\u00e1fica, sobre pano da costa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Os bindes, atualmente produzidos nas olarias do interior da Ilha de Santiago ( Fonte Lima, Tr\u00e1s-di-Monti) e nas ilhas de Boavista (Rabil) e Santo Ant\u00e3o (Porto Novo), s\u00e3o testemunhas de fundamental relev\u00e2ncia, para a compreens\u00e3o dos h\u00e1bitos e das tradi\u00e7\u00f5es populares que definem os contornos da identidade cultural do povo Cabo-verdiano. <\/p>\n\n\n\n

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    Estes recipientes de argila, outrora concebidos para responderem a uma necessidade dom\u00e9stica b\u00e1sica, rapidamente se ter\u00e3o distanciado do estrito cumprimento da fun\u00e7\u00e3o meramente utilit\u00e1ria, s\u00e3o hoje objetos sobreviventes, arquivo fiel de in\u00fameras est\u00f3rias e mem\u00f3rias, esp\u00f3lio de uma rica e complexa hist\u00f3ria coletiva, que cumpre desvendar e evidenciar. <\/p>\n\n\n\n

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    terra sombra, ao p\u00e9 do mar<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    nha bindi, panu di tera<\/p>\n\n\n\n

    Seguir existindo, com os p\u00e9s na terra e a alma sequestrada pelo harmat\u00e3o, \u00e9 viagem arriscada – n\u00e3o h\u00e1 como escapar ao des\u00edgnio da cria\u00e7\u00e3o.

    re.parar, re.colher, re.nomear, re.fazer, re.colectar, re.desenhar.

    entre a como\u00e7\u00e3o das palavras e a eloqu\u00eancia das formas sobrevive um jeito outro de estar e ser mundo. nesse re.canto h\u00e1 sol sem vergonha, poeira atrevida, ventania rebelde e um amplo peda\u00e7o de tecido. pano cru, que resiste, ambivalente, entre a voli\u00e7\u00e3o de se entregar ao vento e a noli\u00e7\u00e3o de ser mar!

    nesse re.canto, re.canta-se a Terra, h\u00e1 espa\u00e7o, h\u00e1 sil\u00eancio, h\u00e1 tempo para ouvir o cora\u00e7\u00e3o da argila.

    nha bindi<\/em> \u00e9 uma est\u00f3ria en.cantada, indel\u00e9vel, que decorre entre uma e outra vontade de criar.

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    panos-de-terra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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