{"id":2980,"date":"2022-01-17T18:46:20","date_gmt":"2022-01-17T18:46:20","guid":{"rendered":"http:\/\/antoniamarques.pt\/blog\/?p=2980"},"modified":"2022-01-26T13:47:20","modified_gmt":"2022-01-26T13:47:20","slug":"caderno-de-observacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antoniamarques.pt\/blog\/2022\/01\/17\/caderno-de-observacoes\/","title":{"rendered":"caderno de observa\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"\n

Este caderno n\u00e3o tem unidade.
Seu equil\u00edbrio est\u00e1 na desuni\u00e3o natural dos seus quadros.
<\/p>d’apr\u00e8s Luis Romano

<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Caderno de observa\u00e7\u00f5es tem dupla exist\u00eancia,
ora sobre tela digital, ora sobre papel de alma\u00e7o,
sucede o registo explorat\u00f3rio e a interpela\u00e7\u00e3o das circunst\u00e2ncias, que (de)formam o espa\u00e7o coletivo.
Nas p\u00e1ginas, deste longo caderno, inscrevem-se di\u00e1logos v\u00e1rios e conversas discretas, inspiradas na lavra de outras geo.grafias e tempo\u2026 tempo para trazer \u00e0 mem\u00f3ria a sensibilidade que nos une e inferir a barb\u00e1rie que nos separa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Caderno de observa\u00e7\u00f5es
sobre papel de alma\u00e7o<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Na obra \u201cCabo Verde: Um corpo que se recusa a morrer \u2013 70 anos contra fome, 1949-2019<\/a>\u201d, Jos\u00e9 Vicente Lopes exp\u00f5e uma s\u00e9rie de eventos e refer\u00eancias, essenciais para quem procura trazer \u00e0 mem\u00f3ria a sensibilidade que nos une e entender a Barb\u00e1rie que nos separa.
Nas refer\u00eancias – a obra Famintos<\/strong><\/em>, de Luis Romano<\/strong>.
No acervo das letras p\u00fablicas – o Livro, sob o singelo registo 6230.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Famintos<\/em>, mem\u00f3ria coletiva sobre papel de alma\u00e7o<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

“Escrito na d\u00e9cada de 1940, transportado clandestinamente para a \u00c1frica, publicado no Brasil em 1962 e interdito pela Censura.”<\/strong>
(Luis Romano)<\/p>\n\n\n\n

\"\"
do ex\u00edlio perene
observa\u00e7\u00f5es in situ, <\/em>da humanidade que resta<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

dialogando<\/strong>
entre a lavra de Luis Romano e a safra do presente<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

A Humanidade que resta,
enclausurada em sombrios dias sem sa\u00edda
que se repetem, iguais, um-atr\u00e1s-de-outro,
est\u00e1 incapaz de recordar e de sonhar com dias diferentes!

Enredada num enfadonho presente eterno,
(con)vencida pela prosa dram\u00e1tica dos vendilh\u00f5es deste Tempo,
a Humanidade, que sobeja,
baixa a cabe\u00e7a,
rende bra\u00e7os e intelig\u00eancia
e abra\u00e7a
ilus\u00f5es mercantis e f\u00e1bula\u00e7\u00f5es apocal\u00edpticas
confessando
n\u00e3o ter Tempo para interpelar as circunst\u00e2ncias

dia-atr\u00e1s-de-outro
a Humanidade perde consci\u00eancia
e colabora,
na extin\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria,
semeando sobre cada peda\u00e7o de ch\u00e3o coletivo
um execr\u00e1vel individualismo
que perturba a natureza humana.

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Fotografia, inclu\u00edda pelo autor, na primeira p\u00e1gina da vers\u00e3o original de Famintos
fonte: document\u00e1rio – Famintos de Lu\u00eds Romano
<\/a>
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por\u00e9m,
dias-h\u00e1 em que
a natureza, dessa Humanidade retalhada,
\u00e9 mat\u00e9ria-prima de cria\u00e7\u00e3o
onde se inscrevem registos inapag\u00e1veis da hist\u00f3ria coletiva!<\/p>\n\n\n\n

dias-houve em que Luis Romano, enfrentou a censura, denunciou a Fome do povo, pegou na mat\u00e9ria-prima e escreveu assim:<\/p>\n\n\n\n

“Foi quando terminou que voltou-se para Mulato: chama-se a isto, meu Caro Amigo, BARBARIDADE em letras mai\u00fasculas. A minha profiss\u00e3o, al\u00e9m de ser um benef\u00edcio para a colectividade, \u00e9 muito delicada e emocional, j\u00e1 porque implica uma an\u00e1lise profunda, sob o aspecto cient\u00edfico, \u00e0s enfermidades perniciosas que pululam pelo mundo, como tamb\u00e9m se torna sens\u00edvel, sob o ponto de vista humano. Quero dizer que obriga o Homem a ter consci\u00eancia do sofrimento do Homem. A voz de cada um deve erguer-se mais alta que as suas ambi\u00e7\u00f5es ego\u00edstas, em prol de um bem-estar que remunere o padecimento dos que lhes s\u00e3o dependentes.
Como m\u00e9dico, v\u00edtima de um regime autorit\u00e1rio, e dependente de uma amea\u00e7a constante, as condi\u00e7\u00f5es e a situa\u00e7\u00e3o presentes podem influir para que me cale. Como Homem, por\u00e9m, que traz em si um pouco de sentimento livre, que bem raros compreendem, \u00e9 isso completamente imposs\u00edvel.(…)

Encaixotar assim tantos infelizes \u00e9 um crime monstruoso que n\u00e3o chega aos ouvidos distantes, porque o seu Casar\u00e3o \u00e9 fechado ao Mundo.
Fique sabendo, no entanto, este drama permanecer\u00e1 por longos anos vivo no rec\u00f4ndito desses desgra\u00e7ados que conseguiram escapar \u00e0 calamidade da fome. De uma fome que nos d\u00e1 a impress\u00e3o de ter sido organizada para o desaparecimento de um povo. Provocada pelas estiagens e aproveitada pelos comerciantes e usur\u00e1rios e oportunistas<\/strong>.(…)

Infelizmente o mundo est\u00e1 de tal modo que milh\u00f5es de entes se esvaiem no sil\u00eancio da imposi\u00e7\u00e3o e da imprevid\u00eancia, enquanto meia d\u00fazia de agiotas faz erguer pedestais com bases numa falsa gl\u00f3ria de monumentos, criada pela tacanhez das vis\u00f5es ocas e pedantes.”<\/p>\n\n\n\n

Luis Romano
Famintos<\/em>, 1962<\/p>\n\n\n\n

dialogando<\/strong>
entre a den\u00fancia de Luis Romano e a inclem\u00eancia da agiotagem<\/strong>
em tempo de enfermidades<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
da s\u00e9rie, agiotagem em tempo de enfermidade
sobre ch\u00e3o da Ilha-Sem-Nome
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

“Por toda a parte, gente a demolir casas, retirando as telhas e os tabiques. As janelas eram desencaixadas com cuidado porque valiam um pouco mais, e no seu lugar os homens faziam tapadas. As cadeiras, as camas, as roupas, desapareciam dos lares, e o desfile que se via nos caminhos ao povoado era repleto de vagabundos a acompanhar a leva, sem saber porqu\u00ea.”
<\/p>\n\n\n\n

Luis Romano
Famintos<\/em>, 1962<\/p>\n\n\n\n

\"\"
da s\u00e9rie, agiotagem em tempo de enfermidade
sobre ch\u00e3o da Ilha-Sem-Nome

<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Art work
Ant\u00f3nia Marques
janeiro 2022
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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