{"id":3322,"date":"2022-06-06T13:26:27","date_gmt":"2022-06-06T13:26:27","guid":{"rendered":"http:\/\/antoniamarques.pt\/blog\/?p=3322"},"modified":"2023-07-24T15:43:21","modified_gmt":"2023-07-24T15:43:21","slug":"centenario-paulo-freire-andarilho-de-utopias-com-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antoniamarques.pt\/blog\/2022\/06\/06\/centenario-paulo-freire-andarilho-de-utopias-com-africa\/","title":{"rendered":"CENTEN\u00c1RIO PAULO FREIRE: ANDARILHO DE UTOPIAS COM \u00c1FRICA"},"content":{"rendered":"\n

Paulo Freire e a Pedagogia da Autonomia : M\u00faltiplos olhares em Cabo Verde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Intro<\/strong>
Ao escutar o Professor Gadotti fui percebendo, de forma mais clara, o que tem dado alento \u00e0 teimosia que me faz rumar a Sul. 
O Sul das dificuldades expostas, dos privil\u00e9gios circunscritos, das resist\u00eancias informais, das assimetrias sociais indisfar\u00e7\u00e1veis, das agruras,  das venturas, dos olhares ansiosos, dos sil\u00eancios profundos, dos gritos que n\u00e3o se ouvem, da fome de tudo, do nada em abund\u00e2ncia, da coloniza\u00e7\u00e3o constante, da mediocridade disfar\u00e7ada, da honestidade sem valor de mercado, das casas do povo <\/em>abandonadas, das esperas perp\u00e9tuas, dos desejos adiados, da empatia e da falta dela, da disponibilidade para a escola, da indisponibilidade da escola, do movimento urbano, das coreografias rurais, da vontade de querer saber mais\u2026
Estranhamente, \u00e9 neste Sul, de um planeta doente, que vou encontrando f\u00f4lego e espanto para enfrentar e resistir \u00e0 falta de Norte <\/em>dos territ\u00f3rios europeus. 
No evasionismo, sobre ch\u00e3o insular, vou achando lapsos de sil\u00eancio onde, 
ainda, 
\u00e9 poss\u00edvel 
no meio de um desconcertante bul\u00edcio – escutar a Terra – 
da qual somos parte 
sob o ritmo das l\u00ednguas preteridas – dialogar com o pulsar do Tempo – 
que trazemos dentro 
lapsos de sil\u00eancio onde, 
ainda, 
\u00e9 poss\u00edvel 
(a)notar a sensibilidade Humana – que perdura nos lugares extremos 

Ser – Humana – mente 
Artista
Educadora

Ser – Humana – mente 
cidad\u00e3 praticante 
\u00e9 condi\u00e7\u00e3o de vida da qual n\u00e3o abdico

Entre a falta de Norte<\/em> e os excessos do Sul<\/em> vou encontrando forma de Ser – Humana – mente Artista, Educadora e cidad\u00e3 praticante.
E, por ousar praticar o dissenso, enfrento in\u00fameras dificuldades, debato-me com bloqueios, viro do avesso todo o g\u00e9nero de anomalias, que visam subtrair entusiasmo ao exerc\u00edcio da arte e da cidadania ativa. 
O neoliberalismo, que coloniza as nossas vidas e que, todos os dias, entra pela escola dentro, tem tentado impedir, por todas as vias, que se coloque em pr\u00e1tica o mui nobre<\/em> e essencial legado de Paulo Freire.
Nesses neo-espa\u00e7os submissos \u00e9 cada vez mais dif\u00edcil professar uma pedagogia livre, cr\u00edtica, criativa, inspiradora, capaz de despertar a sensibilidade e enriquecer o mundo emocional que nos liga e faz humanos!<\/p>\n\n\n\n

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da Humanidade que (ainda) mora aqui<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A obra  – Pedagogia da Autonomia<\/strong>

No decurso da leitura da obra de Paulo Freire, Pedagogia da Autonomia – que serve de mote ao nosso Encontro, fui estabelecendo uma s\u00e9rie de liga\u00e7\u00f5es \u00e0s mem\u00f3rias que tenho em mim. 
Inevitavelmente, as conex\u00f5es insurgiram-se uma ap\u00f3s outra, entre si, foram criando um alinhamento peculiar\u2026
A aprecia\u00e7\u00e3o dessa sucess\u00e3o de lembran\u00e7as, gerada no ventre da leitura orientada, despertou a necessidade de dedicar o Tempo desta apresenta\u00e7\u00e3o ao cap\u00edtulo – Ensinar exige est\u00e9tica e \u00e9tica. <\/em>
A<\/em>s imagens que vos trago pretendem ilustrar a vida e os encontros que sucedem de caminho, entre a cria\u00e7\u00e3o sens\u00edvel e a pedagogia que nos transforma.
A est\u00e9tica<\/em>, que resulta desses encontros, responde ao des\u00edgnio de ilustrar a \u00e9tica<\/em> que anima o processo criativo e a exig\u00eancia<\/em> que conduz o percurso formativo! 
<\/p>\n\n\n\n

A partilha \/ apresenta\u00e7\u00e3o – Ensinar exige est\u00e9tica e \u00e9tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 1
[ a cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica na oficina \/ atelier da Escola T\u00e9cnica de Mindelo ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 1 ]<\/strong>
Com humildade, apresento breves lapsos de Tempo e Vida que se estendem entre a pedagogia e a cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica, ora em un\u00edssono, ora na mais completa desarmonia. 
Por acaso, ou talvez n\u00e3o, a minha pr\u00e1tica art\u00edstica \/ pedag\u00f3gica est\u00e1, de uma forma ou de outra, re-ligada \u00e0 utopia pedag\u00f3gica de Paulo Freire.
\u00c9 minha inten\u00e7\u00e3o ilustrar essa re-liga\u00e7\u00e3o com as imagens que vos trago, repletas de viv\u00eancias, de hist\u00f3rias, de encontros, (des)encontros de resist\u00eancia, onde se exerce a \u00e9tica e se tenta resgatar a est\u00e9tica, para salvar o que resta de Educa\u00e7\u00e3o pela Arte.

<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 2
[ tempo de minguarda, no recreio \u00e0 beira do mar, escola de Salamansa ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 2 ] <\/strong>
Sabemos como se encontra deliberadamente enfraquecida a forma\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica, nos mais diversos contextos educativos. 
Conhecemos o esfor\u00e7o redobrado, a resist\u00eancia e estoicidade necess\u00e1rios para defender a seriedade, a pertin\u00eancia e a valoriza\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica nos curr\u00edculos formativos. 
Se, ante as dificuldades, ainda assim alguns andarilhos ut\u00f3picos decidem prosseguir, certamente ser\u00e1 porque algures, nesse atrevido caminho, ter\u00e3o percepcionado que a educa\u00e7\u00e3o \u00e9, em si mesma, uma obra de arte, que se concretiza quando o andarilho educador ousa Ser – Humana – mente um artista.
<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 3
[ do desenho, como linguagem universal para comunicar humanamente ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 3 ]<\/strong>
Para caminharmos nesse sentido, para darmos corpo a uma obra de arte \/ pedag\u00f3gica coletiva, temos de, como nos diz Paulo Freire, saber partir do n\u00edvel em que os educando<\/em>s est\u00e3o<\/em> para nos conseguirmos situar cultural, ideol\u00f3gica e politicamente.
Perceber a situa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, em que se encontram os alunos \u00e9, de facto, essencial para com eles estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o de empatia que fa\u00e7a florescer o respeito m\u00fatuo. 
A empatia criar\u00e1 condi\u00e7\u00f5es para que cada um se fa\u00e7a ouvir e ocupe o seu espa\u00e7o de interven\u00e7\u00e3o, <\/em>para que, juntando vozes, possamos produzir  conhecimento amplo e transversal, com real significado e potencial transformador.
Esta fase crucial, onde o Tempo \u00e9 consagrado \u00e0 compreens\u00e3o e \u00e0 empatia, \u00e9 a g\u00e9nese da obra de arte e de vida do Artista-Educador. Na sala de aula, convertida, sempre que necess\u00e1rio em atelier de cria\u00e7\u00e3o,  concretiza-se a fus\u00e3o, que d\u00e1 origem \u00e0 obra colectiva e \u00e0 oportunidade de transformar a Vida atrav\u00e9s do conhecimento!

<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 4
[ tecendo a liberdade, sobre ch\u00e3o insularl ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 4 ]<\/strong>
Temos essa obra em m\u00e3os, 
as m\u00e3os e suas imensur\u00e1veis possibilidades 
as m\u00e3os que articulam pensamento e visualidade
a m\u00e3o que prop\u00f5e, que idealiza, que pensa e que age
a m\u00e3o, o corpo, a obra da tremenda (a) mente humana.

Destaco esses movimentos pelos quais o corpo humano vira corpo consciente<\/em>. 
A quest\u00e3o do corpo, que  est\u00e1 presente nas diversas abordagens pedag\u00f3gicas de Paulo Freire.
Compreendo a essencialidade dessa perspectiva, adopto conscientemente esse posicionamento.
Dado que, \u00e9 condi\u00e7\u00e3o inalien\u00e1vel, estar presente de corpo e alma<\/em>, quando se mergulha no mar da vida e se d\u00e1 \u00e0 costa algures numa sala-de-aula.
A linguagem corporal, as express\u00f5es faciais, a sensibilidade, a forma como nos apresentamos e nos entregamos ao outro, nas palavras de Paulo Freire a boniteza do ato educativo, <\/em>constitui forma privilegiada de envolver o educando no processo de aprendizagem. 
Pensar na pertin\u00eancia das coreografias, desenhar os movimentos, acertar os ritmos, repensar a cad\u00eancia das interven\u00e7\u00f5es, ajustar o som, a dic\u00e7\u00e3o, cuidar da apresenta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o esquecer o sorriso aberto, franco e generoso, para cumprimentar, para saudar, para elogiar. Adequar a luz, diminuir o drama, renovar o ar, abrir a janela, desmaterializar o palco para que todos se sintam protagonistas de uma cena colectiva! 
\u00c9 urgente cuidar da performance e da esteticidade<\/em> da educa\u00e7\u00e3o<\/em>, 
\u00c9 crucial libertar a aura de constrangimentos, 
\u00c9 essencial consagrar o corpo para conquistar a aten\u00e7\u00e3o das almas!
<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 5
[ a arte foi \u00e0 escola mas ficou-se pelo recreio ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 5 ]<\/strong>
A arte, na vida como na escola, tem um poder fundamental!
Talvez, por isso mesmo, se veja arredada dos mais diversos contextos escolares.
\u00c9 na sua for\u00e7a transformadora que reside a sua maior desgra\u00e7a
Educar a sensibilidade humana
Promover a auto-determina\u00e7\u00e3o 
Estimular a literacia visual
Ensinar a descodificar os \u00edcones contempor\u00e2neos
Combater a cegueira cr\u00f3nica institu\u00edda
S\u00e3o pretens\u00f5es demasiado ousadas, 
que n\u00e3o servem a mediocridade, nem as agendas governativas, subordinadas aos mercados e \u00e0s ind\u00fastrias criativas!
A for\u00e7a avassaladora, a liberdade que prop\u00f5e, a autonomia e auto-estima que fomenta
s\u00e3o argumentos demasiado s\u00e9rios e grandiloquentes 
que condenam a cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica \u00e0 exclus\u00e3o e a afastam da Educa\u00e7\u00e3o 
<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 6
[ conversas com gente dentro, da falta de Norte<\/em> e do Sul indiferente ]
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[ diapositivo 6 ]<\/strong>
Contrariar essa exclus\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil
mas\u2026 a determina\u00e7\u00e3o, a tal que move montanhas 
de quando em vez, faz acontecer a cria\u00e7\u00e3o com como\u00e7\u00e3o e espanto 
quando tal sucede 
n\u00e3o h\u00e1 como evitar sentir um imenso privil\u00e9gio 
por ter a oportunidade de combinar essas preciosas faculdades, 
\u00c9 uma luta intensa, 
que compensa 
sempre que, a combina\u00e7\u00e3o de linguagens faz surgir 
um lapso de Tempo precioso – em que se acende, nos olhos de outros, a luz da sapi\u00eancia!

E o momento, maioria das vezes, imp\u00f5e-se sem pedir licen\u00e7a, 
pois, a educa\u00e7\u00e3o, nos termos de Paulo Freire, pode ocorrer de m\u00faltiplas formas e em diversos contextos.

Veja-se, por exemplo, o impacto da alfabetiza\u00e7\u00e3o de 300 pessoas em 45 dias, que Paulo Freire promoveu, segundo uma metodologia inovadora e alternativa. 
Partindo da realidade, do respeito, da confian\u00e7a e do est\u00edmulo para a aprendizagem com sentido, o educador ousou, arriscou, dialogou com as pessoas, identificou as suas necessidades e, com elas, desenhou a resposta. Os resultados surgiram, a popula\u00e7\u00e3o em 45 dias aprendeu a descodificar o significado das letras e dos n\u00fameros. Conquistou letra-por-letra a autonomia de poder ler e escrever a sua pr\u00f3pria vida!
A pequena experi\u00eancia, pelo sucesso que desencadeou, viu-se convertida em plano nacional para responder \u00e0s necessidades da alfabetiza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o. A Educa\u00e7\u00e3o mergulhou na realidade e a\u00ed gerou a Obra de Arte que transformou a Vida a uma s\u00e9rie de pessoas.
<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 7
[ a educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica por um fio, educadores reunidos em Assomada ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 7 ]<\/strong>
\u00c9 tempo de libertar a escola, abrir portas e janelas, derrubar modelos caducos, virar do avesso a did\u00e1tica, rasgar manuais desactualizados, e ter coragem\u2026 coragem para recusar, para afirmar, para orientar, para exigir, para respeitar o Tempo que se passa dentro de um estabelecimento de ensino.
A escola colonizada n\u00e3o serve a humanidade.
A escola elitizada n\u00e3o serve a liberdade
A escola carente de \u00e9tica e est\u00e9tica n\u00e3o serve a sensibilidade do Ser-Humano

Os recintos escolares perderam o Norte,
a pedagogia foi substitu\u00edda pelo treino intensivo 
pela competi\u00e7\u00e3o sem sentido,
lamentavelmente, a escola doente s\u00f3 sabe investir no individualismo 

Plano maquiav\u00e9lico este, urdido sem escr\u00fapulos, 
levar a generalidade da popula\u00e7\u00e3o \u00e0 escola, 
para logo em seguida, 
transformar o sonho numa realidade p\u00e9ssima\u2026

primeiro espalhou-se a boa nova – a escolariza\u00e7\u00e3o em massa surgia,
pais e m\u00e3es fizeram sacrif\u00edcios para custear a alfabetiza\u00e7\u00e3o dos filhos,
crian\u00e7as, jovens e adultos rumaram \u00e0 escola 
para aprender a soletrar outros futuros
por\u00e9m, 
a\u00ed chegados, 
num \u00e1pice 
deram por si sentados,
no meio de uma multid\u00e3o entediada,
pela excessiva exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 pedagogia desajustada!

Aparentemente, n\u00e3o existe solu\u00e7\u00e3o para esse ciclo viciado
pois, se o educador foi criado numa escola, assim, doente 
como poderia ele ser diferente?
pois, se a escola consagra a sua atividade ao adestramento 
como poderiam os alunos escapar ao treinamento?
ser\u00e1 poss\u00edvel quebrar este ciclo, repleto de maus-h\u00e1bitos e p\u00e9ssimos v\u00edcios?<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 8
[ com a planta dos p\u00e9s sobre o peito, ousamos caminhar sensivelmente ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 8 ]<\/strong>
Estou certa que sim, 
com rigor, \u00e9tica e um mundo amplo de est\u00e9tica
de m\u00e3os dadas \u00e0 dec\u00eancia e \u00e0 boniteza da exist\u00eancia
\u00e9 poss\u00edvel romper o ciclo
derrubando os muros que separam a pedagogia da vida  
respeitando os sonhos e resgatando a vontade de mudar de rumo!
com tenacidade e ignorando parte do que aprendeu na escola, 
o educador que observa, que tem vontade de aprender de novo
est\u00e1 apto a fazer estragos
o seu pensamento certo ser\u00e1 contagiante, 
os seus educandos jamais ter\u00e3o d\u00favidas 
ser\u00e3o parceiros de descobertas
ser\u00e3o aliados das bonitezas de outros mundos!

Respeitar a confian\u00e7a, depositada na escola, deveria constituir o primeiro compromisso de qualquer educador!<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 9
[ m\u00e3os ao alto, sobre outros ritmos e mundos ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivo 9 ]<\/strong>
Honrar esse compromisso, implicaria uma outra forma de estar no mundo, um caminho de resist\u00eancia \u00e0quilo que s\u00e3o as ofensas, as restri\u00e7\u00f5es e os condicionamentos, que todos os dias se abatem sobre os espa\u00e7os de educa\u00e7\u00e3o. 
Pelo que, inevitavelmente, como educadores comprometidos n\u00e3o podemos cair na armadilha de considerar que a nossa atividade deve ser neutra e in\u00f3cua. N\u00e3o, bem pelo contr\u00e1rio, a nossa a\u00e7\u00e3o deve inscrever-se na realidade, no Tempo e na Vida dos educandos.
N\u00e3o h\u00e1 que ter receio de estabelecer di\u00e1logos que promovam di\u00e1logos sobre as ideologias pol\u00edticas, em que est\u00e3o mergulhadas as nossas vidas. N\u00e3o h\u00e1 porque evitar que a aprendizagem decorra em paralelo com a realidade, que dela se alimente e a questione!
N\u00e3o h\u00e1 porque negar a necessidade de agarrarmos com as m\u00e3os a pr\u00f3pria vida! Esgravatar entre mil e uma cores, para descobrir as tonalidades de que s\u00e3o feitas as solu\u00e7\u00f5es para os problemas!<\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 10
[ ilustrar de corpo e alma ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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diapositivo 11
[ a m\u00fasica que alenta o tra\u00e7o, do gesto individual e da obra coletiva ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivos 10 \/ 11 ]<\/strong>
Inevit\u00e1vel ser\u00e1 que ap\u00f3s sujar as m\u00e3os 
nas cores da exist\u00eancia,
o Corpo d\u00ea por si a pensar 
porque n\u00e3o ousar 
viver com eloqu\u00eancia o \u00edmpeto de criar?
a resposta surgir\u00e1 com firmeza, muita ang\u00fastia e uma tremenda boniteza!
A d\u00favida eterna ter\u00e1 energia suficiente para n\u00e3o deixar esmorecer o \u00edmpeto que nos faz gente
aut\u00f3noma 
livre 
e independente!
Seja em territ\u00f3rio que perdeu o Norte 
seja em territ\u00f3rio que renuncia o Sul 
\u00c9 preciso derrubar, de Corpo e Alma, as paredes de vidro que cercam esses territ\u00f3rios <\/p>\n\n\n\n

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diapositivo 12
[ eu escuto, tu desenhas, n\u00f3s dan\u00e7amos e geramos a obra que celebra a humanidade ]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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diapositivo 13
[ desenhar a utopia, no colectivo ] <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

[ diapositivos 12 \/ 13 ]<\/strong>
Derrubar obst\u00e1culos, ainda que nem sempre sejam percepcionados como tal
implica ser capaz de reinventar a pr\u00f3pria exist\u00eancia,
e de contagiar outros com a vontade de participar na experi\u00eancia.
Por\u00e9m, a dominante pedagogia da repeti\u00e7\u00e3o, que prima pela obedi\u00eancia a modelos de instru\u00e7\u00e3o adulterados
\u00e9 a nega\u00e7\u00e3o dessa reinven\u00e7\u00e3o, \u00e9 o caminho errado para onde s\u00e3o empurrados os \u201cespa\u00e7os vazios\u201d 
que s\u00e3o preenchidos com conte\u00fados in\u00fateis, inadequados, f\u00fateis, insuficientes para transformar a Vida em exist\u00eancia!

Infelizmente, os espa\u00e7os escolares est\u00e3o em colapso 
cheios de moribundos de todas as idades
educadores, educandos, mestres e contra-mestres 
esvaem-se em enredos med\u00edocres, prestam provas sem sentido
abrem li\u00e7\u00f5es, fazem sum\u00e1rios, sem se olharem nos olhos
repetem, sem questionar, a\u00e7\u00f5es sem sentido, desajeitadas, desajustadas 
inscritas em manuais policiados, paridos pelas editoras mercantilistas.
a desleixada utiliza\u00e7\u00e3o dessas pr\u00e1ticas e escritarias submissas
tem feito sucumbir, por falta de relev\u00e2ncia intelectual, a educa\u00e7\u00e3o!

aprender a descodificar letras e n\u00fameros servir\u00e1 para quase nada,
caso n\u00e3o se aprenda, simultaneamente, a desenhar
sonhos e utopias 
e a reivindicar o direito a transformar a Vida em Exist\u00eancia!

\u00e9 urgente reorganizar as letras, os n\u00fameros, os grafismos, os fonemas, os pontos finais e as v\u00edrgulas indecisas!
n\u00e3o h\u00e1 tempo para nos enlearmos em enredos med\u00edocres, em escritas burlescas, em est\u00f3rias sem interesse, \u00e9 preciso continuar a andarilhar para evitar o colapso da utopia que nos faz gente!
\u00e9 urgente escutar humana – mente
\u00e9 imperioso voltar aos lugares onde mora gente!
<\/p>\n\n\n\n

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